中新社雅加達(dá)7月13日電 題：“龍獅運動”為何會風(fēng)靡印尼？

　　——專訪印尼龍獅運動聯(lián)合會總主席丘昌仁

　　中新社記者 李志全

　　源于中國的“舞龍舞獅”，如今在印度尼西亞也有著廣泛影響力和吸引力，出現(xiàn)在印尼各地、各民族、各種各樣的節(jié)日慶典中，并融入當(dāng)?shù)匚幕匦纬闪霜毦咛厣挠∧帷褒埅{運動”?！拔瑾{”更是被列為2024年印尼全國運動會正式比賽項目。

　　“龍獅運動”為何會風(fēng)靡印尼？印尼“龍獅運動”有何特點？“龍獅運動”對促進(jìn)不同民族、不同文化之間的相互融合起到哪些作用？近日，印尼龍獅運動聯(lián)合會總主席丘昌仁就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：印尼“龍獅運動”起源于何時？有何特點？

　　丘昌仁：“舞龍舞獅”是中國古老的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。中國是世界“龍獅運動”的發(fā)源地。近代，中國廣東、福建兩省大批華僑“下南洋”，在印尼各地組建同鄉(xiāng)社團(tuán)，逐步把舞龍、舞獅，還有賽龍舟等中國傳統(tǒng)習(xí)俗帶到僑居地。再后來，隨著華僑身份向華人轉(zhuǎn)變，“龍獅運動”也在當(dāng)?shù)匮苌?/p>

　　在異國他鄉(xiāng)，很多青壯年僑胞習(xí)武練功，而舞龍舞獅不僅鍛煉體魄，也是華僑及至后來的華人內(nèi)聚互助的社團(tuán)活動。每逢傳統(tǒng)節(jié)日、拜神、舉辦慶典活動，印尼的華僑華人社團(tuán)都會組織舞龍舞獅表演。至于“龍獅運動”在印尼起源于何時、何地，目前缺乏文獻(xiàn)記載，但至少已有一百多年歷史。

　　我是印尼客家人的后代，1951年出生在蘇門答臘的楠榜。小時候經(jīng)常在街上看到僑社組織的舞獅活動，非常吸引人，給我留下深刻印象。

　　中國舞獅分為南北兩大流派，廣東佛山、江門一帶自古就有舞獅傳統(tǒng)，屬于南派的“醒獅”之鄉(xiāng)。一般而言，印尼早期的舞獅活動，多由印尼各地廣肇會館的廣府人發(fā)起和傳承。如，印尼龍獅運動聯(lián)合會副主席黃柏就是雅加達(dá)廣肇會館的理事，他10歲開始學(xué)習(xí)舞獅，現(xiàn)年近80歲，仍擔(dān)任雅加達(dá)廣肇江夏堂舞獅團(tuán)的團(tuán)長兼總教練，指導(dǎo)訓(xùn)練青少年，帶領(lǐng)他們到處表演，且多次率團(tuán)參加國際比賽。

　　中新社記者：過去參與舞龍舞獅的多是華僑華人，現(xiàn)在非華裔印尼人甚至軍警都參與這項運動，“龍獅運動”為何會風(fēng)靡印尼？

　　丘昌仁：盡管舞龍舞獅仍是印尼華人文化的象征，但該項運動如今已具有更廣泛吸引力，既有專職從業(yè)者，又有業(yè)余愛好者，甚至有軍人、警察也兼職從事舞龍舞獅。目前活躍在印尼各地的龍獅表演團(tuán)體，估計至少80%的成員是非華裔印尼人。

　　舞龍舞獅在中國民間文化中象征著風(fēng)調(diào)雨順、吉祥幸福、勇敢頑強。中國人相信傳說中的“龍”能行云布雨、消災(zāi)降福，所以祖先就以舞龍的方式祈求平安和豐收。獅子的外形威武，動作剛勁有力，神態(tài)多變；舞獅的意義在于驅(qū)邪避害、喜慶熱烈。受華僑華人影響，印尼老百姓也是如此認(rèn)為。

　　舞龍舞獅作為中國民間傳統(tǒng)文化，其藝術(shù)形式已成為世界通行的“文化語言”。印尼軍方一些連隊也喜歡舞龍運動，因為舞龍不僅可培養(yǎng)勇敢和團(tuán)隊精神，還能讓士兵們步伐靈活、動作協(xié)調(diào)一致，同時又具有很強的娛樂性。去年10月，印尼龍獅運動聯(lián)合總會在日惹舉辦了印尼全國龍獅大賽，印尼軍方派出多支代表隊參賽。今年3月，北蘇門答臘省龍獅分會在棉蘭舉辦國際舞獅大賽，當(dāng)?shù)剀姺揭才沙鑫椠堦牭綀霰硌荨?/p>

　　舞獅表演還進(jìn)入到印尼一些中小學(xué)校。如，棉蘭目前已有6所中小學(xué)開展有關(guān)舞獅的訓(xùn)練。我們深受鼓舞，這是學(xué)生接觸中華文化并產(chǎn)生好感的一個直接途徑。得益于這項活動的普及，印尼龍獅運動聯(lián)合會在印尼34個省區(qū)中成立了27個省級分會。印尼龍獅運動聯(lián)合會是隸屬于印尼青年和體育部的全國性體育組織。

　　中新社記者：“舞獅”被列為2024年印尼全國運動會比賽項目。這項運動如何從民間運動項目成為印尼的國家運動項目？

　　丘昌仁：舞龍舞獅是華人從中國帶到印尼的。我們作為海外炎黃子孫，有責(zé)任傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。

　　“舞獅”被列為2024年在亞齊舉辦的印尼全國運動會比賽項目，既是龍獅總會從2012年開始不斷努力推動的結(jié)果，也是其越來越被印尼民眾喜聞樂見，得到印尼官方主管部門重視的結(jié)果。

　　中新社記者：從中國到印尼，“龍獅運動”有哪些新變化？

　　丘昌仁：中華文化在印尼曾有過慘遭禁絕的歷史。蘇哈托時代，華人十分看重的舞龍舞獅也被禁止。后來，印尼實行民主改革，舞龍舞獅又開始恢復(fù)。剛恢復(fù)的時候，很多華人看到久違的龍獅表演都激動流淚。

　　印尼的舞獅運動主要以中國南獅表演風(fēng)格為主。南獅也叫“醒獅”，道具造型威猛，主要是以舞獅人的動作表現(xiàn)獅子形態(tài)，一般是二人同舞一獅。表演時注重馬步，透過不同的馬步，配合獅頭動作把各種抽象造型表現(xiàn)出來，活靈活現(xiàn)。表演情節(jié)主要有出洞、上山、巡山會獅、采青、入洞等，其中采青是氣氛最為熱烈的表演環(huán)節(jié)。舞南獅的樂器以大鑼、大鼓、大鈸為主，表演動作與音樂節(jié)奏相配合。

　　如今，印尼全國舞龍舞獅團(tuán)體和培訓(xùn)機構(gòu)不少于500家，其中有300多家已加入印尼龍獅運動聯(lián)合會，個人注冊會員2000多人。印尼龍獅團(tuán)體多次出國參加一些國際賽事。

　　中新社記者：“龍獅運動”對促進(jìn)不同民族、不同文化之間的相互融合，起到哪些作用？

　　丘昌仁：“龍獅運動”具有天然的感染力，只要一敲鼓、一打鑼，馬上就會有印尼民眾跑過來觀看龍獅表演。印尼一些地方，在慶祝豐收、商場開張等活動時，也會請龍獅表演，過去只是為了娛樂，如今已知道龍獅表演的寓意。

　　龍獅表演在印尼落地生根，且融入了當(dāng)?shù)匾恍┰亍Ｈ?，在東爪哇、巴厘島等地，當(dāng)?shù)氐奈椠埼瑾{在音樂、造型及顏色方面都融入了當(dāng)?shù)卦亍！褒埅{運動”在印尼已成為中華文化與印尼文化相互融合的見證。

　　中新社記者：您將如何推動舞龍舞獅運動在印尼更好發(fā)展？

　　丘昌仁：長期以來，印尼的舞獅都是以南獅為主的流派。為豐富龍獅文化，希望有機會借鑒學(xué)習(xí)北獅項目。另外，我們正與印尼相關(guān)旅游部門協(xié)商，希望在歡迎外國游客到訪印尼，或其他重要場合，盡可能多使用龍獅表演。

　　未來，我們也希望有更多印尼華僑華人支持“龍獅運動”，讓更多人把龍獅舞起來，讓舞龍舞獅這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在印尼進(jìn)一步發(fā)揚光大。(完)

　　受訪者簡介：

　　丘昌仁，祖籍廣東梅縣，印尼第二代華人、知名企業(yè)家?，F(xiàn)任印尼龍獅運動聯(lián)合會總主席、印尼客屬聯(lián)誼總會副總主席；熱心社會公益，致力舞龍舞獅運動在印尼的推廣。