作者： □ 王宏曉

　　在漫長的歷史長河中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明，也孕育了博大精深的精神文明。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，加強(qiáng)中華文化浸潤，對于厚植中華文化根基、構(gòu)筑中華民族共有精神家園，增進(jìn)文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　深刻把握加強(qiáng)中華文化浸潤的內(nèi)涵

　　中華文化主要包含三個有機(jī)組成部分：一是源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中孕育的革命文化，三是在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中發(fā)展的社會主義先進(jìn)文化。

　　加強(qiáng)中華文化浸潤，是以系統(tǒng)、持久、深入的方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的價值理念、思想精華、道德規(guī)范與審美追求，全方位、多層次融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域，融入各族群眾日常生產(chǎn)生活、教育學(xué)習(xí)與精神世界，在潛移默化中內(nèi)化為全體人民共同的情感認(rèn)同、行為習(xí)慣和價值追求，為中華民族共有精神家園構(gòu)筑起最深厚、最持久的文化根基與精神紐帶。

　　中華文化浸潤具有三個鮮明特點(diǎn)：一是主體性。充分尊重各族群眾的文化主體地位，通過搭建參與式、互動式平臺，讓群眾成為文化建設(shè)的參與者、創(chuàng)造者與受益者。二是滲透性，將文化內(nèi)容融入日常交往、生產(chǎn)生活、節(jié)慶活動等各類場景，讓群眾在潛移默化中接受文化滋養(yǎng)。三是包容性。以中華文化為統(tǒng)領(lǐng)，尊重各民族文化的獨(dú)特價值與作用，推動各民族文化交流互鑒，在“各美其美、美美與共”中強(qiáng)化對中華文化的認(rèn)同。加強(qiáng)中華文化浸潤，就是借助中華文化的感染力、吸引力，實(shí)現(xiàn)各族群眾情感共鳴與思想認(rèn)同的過程，是一種以文化人、以文育人的柔性引導(dǎo)實(shí)踐。

　　多措并舉加強(qiáng)中華文化浸潤

　　以實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程為載體，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共有精神家園的歷史文化根基，更是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)邊疆、進(jìn)基層，廣泛開展中華經(jīng)典誦讀、文明禮儀教育、傳統(tǒng)技藝傳習(xí)等活動。如在民族地區(qū)中小學(xué)常態(tài)化開展“書香校園·中華經(jīng)典誦讀”活動，在社區(qū)、鄉(xiāng)村設(shè)立“傳統(tǒng)技藝工坊”，讓傳統(tǒng)藝術(shù)走進(jìn)日常生活。強(qiáng)化文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)與活化利用。重點(diǎn)保護(hù)利用好反映中華民族共同體形成發(fā)展歷程的文物古跡、名城名鎮(zhèn)、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落、非遺民俗等文化資源，策劃推出“鑄牢”主題精品展覽與研學(xué)路線，讓文物史料成為鮮活的歷史教材。深化古籍整理研究與價值挖掘。扎實(shí)推進(jìn)少數(shù)民族古籍保護(hù)整理工程，編纂出版“鑄牢中華民族共同體意識古籍整理出版書系”，為增強(qiáng)中華文化認(rèn)同提供堅(jiān)實(shí)的歷史文獻(xiàn)支撐。

　　以實(shí)施紅色基因傳承工程為依托，大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人的理想信念和精神品格，是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的寶貴財富。深化革命文物與紅色資源的研究闡釋。既要妥善保護(hù)革命遺址、紀(jì)念館、紀(jì)念設(shè)施等紅色陣地，更要深入挖掘其背后的歷史故事、英雄事跡與精神內(nèi)涵，重點(diǎn)闡釋其中體現(xiàn)各族兒女為國為民、并肩戰(zhàn)斗的感人篇章。創(chuàng)新宣傳教育方式。運(yùn)用情景劇、融媒體產(chǎn)品、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等現(xiàn)代技術(shù)手段，講好中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗故事。

　　以激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國文化的主體，其創(chuàng)新發(fā)展是中華文化充滿生機(jī)活力的關(guān)鍵。打造融匯多元、貫通古今的精品力作。持續(xù)辦好全國少數(shù)民族文藝會演、全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會等國家級文化體育活動，鼓勵創(chuàng)作更多兼具中華文化底蘊(yùn)、吸納各民族文化養(yǎng)分、反映時代精神的文藝作品、文博衍生品及文創(chuàng)產(chǎn)品。激發(fā)基層文化創(chuàng)新活力。大力開展“中華民族一家親”文藝下基層活動，積極引導(dǎo)支持各地辦好“村晚”“村歌”“村超”“村BA”等群眾性文化體育活動，將其打造為各族群眾交往交流交融、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的常態(tài)化平臺。探索“民族團(tuán)結(jié)+”融合發(fā)展新模式。推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與文化、旅游、體育、鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域深度融合，在特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融入民族文化元素與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理念，讓文化浸潤產(chǎn)生更豐碩的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。

　　建立健全中華文化浸潤機(jī)制

　　健全文化產(chǎn)品生產(chǎn)供給機(jī)制。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，建立“群眾需求—精準(zhǔn)供給—效果反饋”的工作體系。優(yōu)化文化資源配置，加大對邊疆地區(qū)、民族地區(qū)公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的供給力度，創(chuàng)作推出更多接地氣、傳得開的文化精品。完善文化產(chǎn)品評價體系，將中華文化認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建等指標(biāo)納入評價標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵社會各方力量參與文化創(chuàng)新創(chuàng)造，構(gòu)建有效對接群眾需求、惠及全民的公共文化服務(wù)體系。

　　構(gòu)建全鏈條文化教育機(jī)制。將中華文化浸潤融入學(xué)校教育教學(xué)全過程，搭建起大中小學(xué)一體化育人體系。在中小學(xué)階段，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化專題課程。在高等教育階段，將中華文化導(dǎo)論等內(nèi)容融入通識課程體系，開展豐富多彩的文化實(shí)踐活動。拓展社會教育渠道，依托博物館、文化館等陣地開展常態(tài)化文化教育。實(shí)施“傳統(tǒng)文化進(jìn)家庭”“紅色家風(fēng)傳承工程”，形成學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人格局。

　　創(chuàng)新多元化文化傳播機(jī)制。構(gòu)建傳統(tǒng)媒體與新媒體深度融合的傳播矩陣，提升中華文化浸潤的覆蓋面與影響力。善用新媒體技術(shù)，借助虛擬現(xiàn)實(shí)等手段搭建虛擬文化場景，通過短視頻、沉浸式體驗(yàn)等形式讓文物“活起來”、文化“潮起來”。打造特色傳播品牌，策劃“中華文化邊疆行”等主題活動，利用社交平臺形成傳播熱點(diǎn)；重視互聯(lián)網(wǎng)主陣地建設(shè)，讓主流文化影響如空氣般無所不在、無時不有。

　　完善常態(tài)化文化交流機(jī)制。搭建多層次、寬領(lǐng)域的文化交流平臺，以文化交流促進(jìn)情感交融。深化國內(nèi)各地區(qū)各民族文化交流，支持各民族非遺傳承人、文藝工作者跨區(qū)域展演、切磋技藝。拓展對外文化交流渠道，依托“一帶一路”等合作平臺，深化與共建國家的人文交流合作，推動中華文化“走出去”，增強(qiáng)中華文化的傳播力與影響力。

　　強(qiáng)化系統(tǒng)性文化治理機(jī)制。健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的文化治理體系，完善政策支持與資金投入，優(yōu)化財政資金使用效益，建立文化惠民項(xiàng)目全周期評估機(jī)制。推進(jìn)公共文化機(jī)構(gòu)改革，鼓勵公共文化場館靈活設(shè)置開放時間與服務(wù)內(nèi)容，滿足不同群體文化需求。加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，規(guī)范文化產(chǎn)品創(chuàng)作與傳播行為，筑牢意識形態(tài)安全屏障。

　　(作者系北方民族大學(xué)黨委常委、副校長)