徐州博物館

　　悠悠楚王地 彭城尋漢韻(你所不知道的一級(jí)館)

　　江蘇徐州，古稱彭城，自古乃兵家必爭(zhēng)之地。西楚霸王項(xiàng)羽曾以彭城為都，漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)也在這里。公元前201年，劉邦廢楚王韓信，封少弟劉交為楚王，于彭城建都。西漢時(shí)期，先后歷十二代楚王，東漢時(shí)期，歷一代楚王、五代彭城王。徐州地區(qū)分布著多座漢代諸侯王陵墓，這些王陵出土的大批珍貴文物收藏在徐州博物館。

　　徐州博物館由陳列樓、西漢采石場(chǎng)遺址、土山東漢王陵墓、清乾隆行宮四部分組成，基本陳列包括“古彭千秋”“大漢氣象”“天工漢玉”“漢家煙火”“俑秀凝華”“金戈鐵馬”等，全面展示了徐州豐富璀璨的歷史文化，尤以漢文化為鮮明特色。

　　金玉奇珍

　　徐州博物館許多聞名遐邇的珍藏來自獅子山楚王墓，據(jù)研究，墓主人或?yàn)榈诙鮿③?客)。整個(gè)陵墓規(guī)模較大，包括獅子山、羊鬼山、繡球山3座山峰，除楚王和王后墓外，還分布著數(shù)量眾多的陪葬坑、陪葬墓、陵寢建筑遺址等。楚王的墓葬位于獅子山，雖然在古代已被盜掘，仍出土文物近2000件(套)，其中最著名的當(dāng)屬金縷玉衣。

　　玉衣是漢代皇帝和高級(jí)貴族死后穿的殮尸用具，用金屬絲或絲線將玉片連綴而成，又名“玉柙”“玉匣”。已出土的玉衣資料顯示，西漢諸侯王、列侯的玉衣多數(shù)是金縷，也有使用銀縷、銅縷和絲縷者。東漢時(shí)期則表現(xiàn)出較為嚴(yán)格的等級(jí)差別，從考古發(fā)掘來看，東漢諸侯王、列侯沒有使用金縷玉衣的，都是用銀縷、銅縷或鎏金銅縷，與《后漢書》中相關(guān)記載吻合。

　　獅子山楚王墓金縷玉衣出土?xí)r嚴(yán)重散亂，曾被盜墓者從棺室中拖至塞石上，抽走金絲。出土的玉衣片共有4000余片，玉質(zhì)溫潤，表面經(jīng)過打磨拋光；尺寸都比較小，最大的不足9平方厘米，最小的還不到1平方厘米，有的厚度僅1毫米；形狀多樣，有正方形、長方形、半月形、三角形等。2001年，徐州博物館對(duì)金縷玉衣進(jìn)行修復(fù)。修復(fù)后的玉衣由頭罩、前胸、后背、左右袖筒、左右褲管等十余部件組成，玉片總數(shù)4248片，穿綴玉片用的金絲重1576克。這件金縷玉衣是國內(nèi)出土年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精的玉衣。

　　除了玉衣，獅子山還出土了多種精美玉器，有玉戈、玉璧、玉佩、玉璜、玉卮、玉杯、玉帶鉤等，體現(xiàn)了漢代高超的制玉工藝。展柜里一件龍形玉佩頗為吸睛。它以和田玉雕琢而成，瑩潤光潔。龍蜷曲呈S形，張須露齒，雙目圓睜，鬣毛向兩邊卷曲，頸部以陰線刻出一圈絞絲紋，前肢曲折，龍尾上卷并平削，通體飾勾連渦紋。這件玉龍繼承了戰(zhàn)國玉龍的雕琢風(fēng)格，與安徽長豐楊公戰(zhàn)國晚期墓葬中出土的玉龍風(fēng)格非常接近，類似的玉龍還在廣州南越王墓中有發(fā)現(xiàn)。這種S形玉龍多見于西漢早期王侯墓，這一時(shí)期的玉龍著重表現(xiàn)龍的力量和氣勢(shì)，不同于西漢中期以后突出表現(xiàn)龍的溫順、靜謐的藝術(shù)風(fēng)格。

　　金帶扣也是徐州博物館頗負(fù)盛名的珍品。楚王墓外墓道西側(cè)出土了兩條形式相同的金扣嵌貝腰帶，腰帶兩端為純金帶扣，中間為絲帶編綴3排海貝組成的帶體，海貝中夾綴了數(shù)朵金片制成的花飾。兩副帶扣厚度和重量不同，尺寸和紋飾基本相同。眼前這副金帶扣由兩塊長方形金帶板和一枚金扣舌組成。帶板正面淺浮雕猛獸咬斗圖，動(dòng)物形象雄健有力，周邊為勾喙鳥首紋。四周凸起邊框，中部有兩個(gè)橫向雙環(huán)鈕，每塊帶板內(nèi)下角各有一個(gè)略近三角形的小孔，以便扣舌穿入?？凵嘈螤钏气B舌，后部有穿孔。

　　金扣腰帶是北方草原游牧民族常用的帶具，由于其華貴精美，為漢代貴族所推崇。獅子山楚王墓出土金帶扣是目前所見漢代最華美、系結(jié)方式最先進(jìn)的帶扣，雖然紋飾主題是草原猛獸搏斗，但從鑄造工藝、系結(jié)方式來看，應(yīng)為中原制品。

　　陶俑百態(tài)

　　漢代非常流行陪葬陶俑，徐州出土漢代陶俑6000件以上，是兩漢時(shí)期除都城長安以外發(fā)現(xiàn)陶俑數(shù)量最多的地區(qū)。徐州博物館藏有大量漢代陶俑，其中不乏國內(nèi)少見的精品，它們種類豐富，形態(tài)活潑，反映了當(dāng)時(shí)的宮廷生活。

　　北洞山楚王墓出土彩繪執(zhí)兵陶俑151件，色彩明艷，服飾細(xì)節(jié)生動(dòng)，極大地豐富了漢代早期服飾資料。展柜里陳列著4件戴帽執(zhí)兵陶俑，頭戴醬紫色帽，身穿二重右衽曲裾深衣和肥袴，面部細(xì)眉長目，留有不同樣式的八字胡，神態(tài)各異。胸前佩長劍或環(huán)手刀，腰間束帶并懸掛組帶和綬帶，雙手半握拳執(zhí)兵器。部分俑的綬帶所系長方形物上有“郎中”二字。郎中即廊中，廊指宮廷之廊，據(jù)此推斷，這批彩繪俑應(yīng)是楚王的宿衛(wèi)侍從。

　　另一組彩繪背箭箙陶俑也來自北洞山楚王墓。此類俑共出土64件，均戴帽，身佩長劍，背負(fù)箭箙。箭箙通過腋下和左肩的三根帶子固定，系結(jié)于胸前，便于背負(fù)和奔跑。陶俑雙手半握拳于腰兩側(cè)，左手略高于右手，掌心向下，作持物狀，可能是雙手持弓。一些陶俑右胯綬帶上亦有墨書“郎中”或“中郎”字樣。

　　身姿曼妙，長袖飛舞，展廳中一組馱籃山楚王墓出土的彩繪舞俑令人駐足。曲裾衣陶舞俑身著右衽曳地長袍，上體前傾，左臂自然垂于體側(cè)，右臂高高上舉，長長的衣袖如瀑布般垂落。繞襟衣陶舞俑面容清秀，身體隨著舞步變化呈現(xiàn)出S形，雙臂上舉，左右上臂前后各刻有一個(gè)“五”字，衣袖從空中甩向身后，動(dòng)感十足。從造型上看，舞俑跳的應(yīng)是當(dāng)時(shí)盛行的長袖折腰楚舞。北洞山楚王墓也出土了20件類似的舞俑，手臂彎肘處也刻有“五”字，筆畫內(nèi)填紅彩。這樣的繞襟衣陶舞俑在其他地區(qū)未見出土，是了解西漢早期舞蹈樣式的重要實(shí)物資料。除了翩躚動(dòng)人的舞俑，還有撫瑟俑、擊磐俑、吹奏俑等神態(tài)逼真的樂俑，再現(xiàn)了楚王宮中鸞歌鳳舞的景象。

　　土山探秘

　　徐州博物館北側(cè)有一座土山，包含3座東漢墓葬。其中一號(hào)墓規(guī)模較小，三號(hào)墓可能為廢棄墓。二號(hào)墓從1977年發(fā)現(xiàn)到2020年發(fā)掘完成，歷時(shí)40余年，被評(píng)為“2020年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　土山二號(hào)墓規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，墓主人為東漢楚王或彭城王，具體身份仍有爭(zhēng)議。墓上有高約16米、底部直徑近百米的圓形封土。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，二號(hào)墓采用室內(nèi)揭蓋式發(fā)掘，自上而下把墓室上面的土石逐層清理掉，直至揭露到墓室底部。

　　據(jù)史籍記載，元代賈胡曾在土山上建一草廬，用20年時(shí)間盜掘此墓。徐州博物館考古部主任耿建軍告訴記者，考古發(fā)掘所見與史料記載的盜墓情況基本相符，盜洞位于墓葬封土的西北角，洞中清理出玉衣殘片、漆木器、銅器等，墓室中的陪葬品也被移位。

　　土山二號(hào)墓封土內(nèi)發(fā)現(xiàn)封泥4500余枚，主要是西漢楚國官印封泥，還有私印封泥及無印封泥。數(shù)量巨大的西漢封泥從何而來，又為何出現(xiàn)在東漢王陵中？耿建軍推測(cè)，或許是楚宮廢棄物堆積在泥土中，后被挖來作為王陵封土。

　　墓室由耳室、甬道、前室、后室、回廊構(gòu)成，按照功能區(qū)分放置不同的陪葬品，共出土陶器、玉石器、銅鐵器等文物350余件。后室為棺室，中間為石砌棺床，東西并列兩具漆木套棺，同時(shí)還出土銀縷玉衣和鎏金銅縷玉衣殘片，結(jié)合人骨鑒定的結(jié)果，可確定為夫妻合葬。東回廊內(nèi)葬一人，使用單層梓木漆棺?？脊抨?duì)員在棺內(nèi)發(fā)現(xiàn)一簇形如蓮子、大小均勻的藍(lán)綠色橢圓琉璃珠，大約76枚，后確認(rèn)為早期的圍棋。前室放置2件四足石案，其中一件石案上覆蓋絹類絲織物，上有縱橫各17道墨線，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了88枚橢圓形黃銅珠，應(yīng)為圍棋盤和圍棋子。黃銅棋子與琉璃棋子形制大小相同，印證了漢代對(duì)弈雙方是以棋子的質(zhì)地和顏色來區(qū)分。

　　“未來這里將建成考古博物館，讓觀眾近距離感受考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，還會(huì)加入一些與考古相關(guān)的公共教育課程?！毙熘莶┪镳^館長李曉軍告訴記者，“今年，徐州博物館將對(duì)一些展廳進(jìn)行升級(jí)改造，提升文物保護(hù)水平和參觀體驗(yàn)。此外，還將在2020年成立‘淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)博物館聯(lián)盟’的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)蘇魯豫皖4省10市博物館協(xié)同發(fā)展，推出一批學(xué)術(shù)與科研成果?！?/p>

　　尹曉宇